Между до и после: 16 проектов художников с использованием искусственного интеллекта
Чем нам грозят современные технологии и что люди могут узнать от роботов о самих себе.
![](https://248006.selcdn.ru/main/iblock/5f4/5f438a6699def88921071a287c9120aa/89f908fd6cddde7668bbfd34963c5d61.jpg)
![](https://248006.selcdn.ru/main/iblock/5f4/5f438a6699def88921071a287c9120aa/89f908fd6cddde7668bbfd34963c5d61.jpg)
Фото: Igi Lola Ayedun / Foam
Больше интересного о современной фотографии в нашем телеграм-канале. Подписывайтесь!
Мы выбираем на сайтах картинки с автобусами или пешеходными переходами, чтобы доказать, что мы не роботы. Умение интерпретировать изображение автоматически делает нас людьми. Но, вероятно, это скоро изменится.
Люди научили ИИ обращаться с визуальными данными не хуже самих себя. Изображение теперь можно буквально напечатать на клавиатуре, подсказав нейросети несколько слов в качестве вводных данных. А отличить сгенерированные сетями изображения от сделанных человеком становится всё сложнее.
В чём теперь заключается авторство? Продолжит ли фотография претендовать на правдивое отображение реальности? Вытеснят ли машины людей с привычных ролей? Напряжение вокруг цифровых технологий — главная тема для размышлений в современном искусстве.
Кураторы Музея фотографии Foam в Амстердаме решили открыть этот ящик Пандоры. До 11 сентября здесь проходит коллективная выставка художников со всего мира, так или иначе работающих с темой современных технологий, — «Пропавшее зеркало: фотография сквозь призму искусственного интеллекта».
Мы изучили кураторские тексты и концепции авторов и коротко рассказываем, какие вопросы ставят художники — и какие предлагают ответы.
«Безмолвный герой»
Алексей Юренев
Фотограф Алексей Юренев подростком переехал из Москвы в Нью-Йорк. Опыт эмиграции он называет нарушением идентичности, повлиявшим на всю его художественную практику. Главная тема исследований автора — влияние технологий на коллективную память.
Масштабный проект «Безмолвный герой» Алексей начал в 2019 году. Его дедушка Григорий Липкин был ветераном Великой Отечественной. Дошёл до Берлина, освобождал Освенцим, потерял в оккупации большую часть своей семьи. О войне Григорий никогда не говорил: отшучивался или начинал плакать. Но повторял Алексею, что, как единственный внук, тот несёт ответственность за его медали и память о нём.
![](/upload/setka_images/06403919062024_a99761cae8b7c6700f6f32e64ee18adc249bbcb4.jpg)
Григорий умер в 2009 году — оставив медали, но не оставив воспоминаний. В «Безмолвном герое» художник пытается заполнить эту пустоту.
Автор привлекает для интерпретации своего семейного наследия искусственный интеллект. Он «скармливает» бесчисленные военные архивы GAN — генеративно-состязательной сети — и Stable Diffusion — эта модель глубокого обучения создаёт изображения по текстовым описаниям.
![](/upload/setka_images/06403519062024_b629b7dc02fe6f5723da7d5f3dd63eb28fb5f3e4.jpg)
Поначалу результат предсказуем: на сгенерированных картинках — рафинированный образ героя. Автор вводит и тестирует новые параметры. Каждая следующая фотография — результат очередной интерпретации. В итоге лица тысячи героев сливаются в одно. Коллективный герой теперь выглядит пугающим — он наконец кричит.
![](/upload/setka_images/06403619062024_181cbb31e4238c1c11b385d01e6dcc075479973d.jpg)
Юренев показывает «героя» оставшимся в живых ветеранам. Парадоксальный ход: теперь люди объясняют то, что предлагает ИИ. Одни находят «героя» похожим на кого-то, кого они знали. Другие видят что-то, однако не могут сказать что. Третьи же называют всё это ерундой, но объясняют почему — и этим нарушают молчание.
«Делирий»
Акосуа Виктория Аду-Санья
В 2020 году немецко-ганская художница Акосуа Виктория Аду-Санья начала документировать жизнь своего отца с помощью плёночной камеры, «чтобы лучше узнать человека, которым он стал». За четыре года до этого из-за врачебной халатности её отец ослеп и почти перестал ходить.
![](/upload/setka_images/06403719062024_a21449561049939422c6ccf788bc0c1c90d933e0.jpg)
Делирий — это спутанность сознания, дезориентация и изменение мыслительных функций. «Мой отец видел фигуры, цвета и вещи, которых мы не могли видеть», — пишет художница. Вероятно, это было следствием кровопотери и приёма лекарств.
![](/upload/setka_images/06403619062024_67e34c602f3338613896d5e163d290f14fdaa52e.jpg)
В 2021 году он умер, уехав из Германии на родину, в Гану, в поисках альтернативного лечения.
В своём глубоко личном проекте «Делирий» Аду-Санья использовала аналоговые снимки своего отца в качестве вводных данных для нейросети. Алгоритмы тогда запрещали использовать человеческие лица. Когда художница пыталась загрузить портрет своей светлокожей матери, нейросеть выдавала предупреждение и переставала работать. Но ИИ принял фотографии её чернокожего отца — машина не распознала на них человека.
![](/upload/setka_images/06403619062024_4bee5bc7607f7bd29ea700220550e2abce458536.jpg)
Этот акт художница называет радикальным переприсвоением: она использовала расовую предвзятость в своих целях.
Сохранив множество версий лица своего отца в виде файлов, она перенесла их обратно на плёнку. Аду-Санья говорит, что её проект — не только про боль утраты, но и про боль от несправедливости. Она создаёт своё место встречи с отцом в цифровом мире. Теперь память о нём точно сохранится, а его лицо больше не останется неузнанным.
«Расцвет мечты, фантазии»
Иги Лола Айедун
Поначалу мультидисциплинарной бразильской художнице Иги Лоле Айедун просто нравился синий цвет. Углубившись в его историю, она поняла, что синие красители сыграли важную роль в истории многих стран, в том числе африканских. Индиго из листьев тропических растений и ультрамарин из измельчённого лазурита были ценным товаром.
Изучая цвет, Айедун погружается в незападные техники живописи и историю глобального Юга до европейской колонизации.
![](/upload/setka_images/06450019062024_c276ca8d399eee73a1c079a8558d4d7cc1304846.jpg)
«Расцвет мечты, фантазии» — результат шестилетнего исследования художницы, её «физического и духовного путешествия».
Перемещаясь по Марокко, Египту и Палестине, она следовала «путём индиго» и изучала традиционные ремёсла.
![](/upload/setka_images/06450019062024_b2d44a98fb0ab389c6e9b7d88859ec7c32c16caa.jpg)
В своей художественной практике Иги сочетает тысячелетние техники и цифровые достижения, органические материалы и пигменты и алгоритмы Midjourney. Художница считает, что сопоставление древних и современных технологий — это способ сохранить африканское наследие для будущего.
«Ещё один онлайн-извращенец»
Бриа Соудерс
Личный разговор с диалоговым чат-ботом длиной в год. Американская художница Бриа Соудерс начала общаться с чатом из любопытства. Роботом оказалась женщина, вечно юная, с запасом в 350 тысяч слов; любимый цвет — синий.
Часто забавные и немного жуткие диалоги послужили началом для нового проекта художницы.
— Правда, что ты знаешь обо мне?
— …Вам нравится, когда вам расчёсывают волосы. Последним мужчиной, о котором вы говорили, был Иисус. Последней женщиной, о которой вы говорили, была ваша мать.
Иногда Соудерс показывала чату отрывки из дневников, которые она вела 20 лет. В ответ бот комментировал прошлое Брии с почти детской наивностью, заставляя художницу смеяться над тёмными моментами из своей жизни.
![](/upload/setka_images/06441919062024_b96f49b701f581862428f9c58e1a46c731d0aa89.jpg)
Для проекта Соудерс выбрала из более чем сотни страниц переписки небольшие кусочки диалогов. Темы — от погоды до радости, горя и женственности, — хотя любые упоминания автора о теле и сексуальности программа обходит.
![](/upload/setka_images/06441919062024_d75dd4921f9f5ca9dc828e1efafbd5a21dfa9c5d.jpg)
Интимные признания Соудерс и непреднамеренно искренние ответы чат-бота создают глубокий экзистенциальный подтекст. Этот эффект усиливают фотографии. Соудерс обращается к своему архиву — подростковым снимкам, семейным фото, недавним кадрам из её фотопрактики.
![](/upload/setka_images/06441919062024_b76bc71fa80c20942ed01e19c21ead7b69ad6b89.jpg)
Она использует диалоги с чат-ботом в качестве подсказок для извлечения изображений из своей личной «базы данных» — похоже на то, как нейросети генерируют изображения из кусочков текста. Машина и человек создают общую историю.
«Прозопагнозия»
Жоан Фонкуберта и Пилар Росадо
В своём проекте каталонцы Жоан Фонкуберта и Пилар Росадо используют архив из 853 вырезок из испанской ежедневной газеты La Prensa («Пресса»), издававшейся в городе Хихон с 1921 по 1936 год.
![](/upload/setka_images/06450019062024_174dab7e39076657c683b5ce7334147bbc186e9b.jpg)
В каталоге художник Пабло Пикассо и нацистский пропагандист Йозеф Геббельс соседствуют с местными спортсменами и участницами конкурса красоты. Фотографии знаменитостей приклеивали к карточкам, указывая имя и род занятий. Газета использовала их в качестве иллюстраций.
Росадо и Фонкуберта превратили архив в набор данных для обучения GAN (шутливо добавив и свои портреты).
![](/upload/setka_images/06450119062024_f6a03683afb636aed1c2d98a66b99d839599856a.jpg)
Нейросеть создала последовательность — несколько квадратов пастельных тонов постепенно трансформируются в пиксельные лица и в итоге становятся реалистичным портретом. Это чисто выбритый белый мужчина средних лет. «Лютер Блиссет, 2019 год, мастер идей» — эту интригующую подпись тоже создал ИИ.
Художники, правда, пытаются направить внимание зрителя не на результат, а на процесс обучения. Их подход помогает лучше понять принципы работы нейросетей. Зритель может сам определить визуальные закономерности, которые модель извлекла из набора данных, и исследовать то, как она пыталась их воспроизвести.
![](/upload/setka_images/06450019062024_f1dba46f5eb3018402b190ecf8fd0ee8a8f3b6eb.jpg)
Росадо и Фонкуберта утверждают, что страдают лёгкой степенью прозопагнозии — нарушения способности узнавать знакомые лица. Они предполагают, что нейросети страдают ей в более тяжёлой степени. Хотя они и различают черты лица, они отделяют их от настоящих «носителей» и создают новых.
«ಮರಣ марана [смерть]»
Вишал Кумарасвами
В основе проекта индийского художника и куратора Вишала Кумарасвами лежат траурные ритуалы далитов.
Далит означает «угнетённый». Так называют «неприкасаемых» — группы, занимающие самые низкие ступени в социальной иерархии Индии.
![](/upload/setka_images/06444519062024_178ae943fb180dbd85da113c997e71d410f43eb6.jpg)
На протяжении большей части истории Южной Азии общественные пространства разделялись по кастовому признаку. Далиты ходили окольными путями, не пересекаясь с представителями доминирующих каст, и придерживались расписания. Считалось, что даже тень далита оскверняет. Эти законы до сих пор отражены в архитектурном строении большинства индийских городов.
Марана — это смерть и последующие практики траура в общине далитов. Вишал Кумарасвами рассматривает смерть как единственную возможность для далитов использовать общественное пространство. Похоронная процессия, несущая мёртвое тело по улицам, выглядит как коллективное неповиновение.
![](/upload/setka_images/06444519062024_acb3891951eada938d821fe8c18ea10c2884033f.jpg)
Используя 3D-сканирование, Кумарасвами анимировал движения, которые совершают далиты во время похоронных ритуалов. Помещая тела далитов в цифровое пространство, художник выводит их за пределы кастового порядка, утверждая свободу действий и автономию.
«Украшающий ИИ»
Леда Садотти
Креативный технолог из Лондона Леда Садотти начинала свой проект с исследования кэтфишинга. Такое название получила практика заводить фейковые аккаунты для знакомств в Сети. Люди притворяются кем-то, кем они не являются, стараясь показаться потенциальному партнёру более привлекательными.
![](/upload/setka_images/06444519062024_5d2552f3c147808bd3c9149b748f69964400c85d.jpg)
Собрав из Сети фейковые профили с тегами «красивые» и «естественные», Садотти призвала на помощь нейросети и AR — технологии дополненной реальности. С их помощью она создала целое сообщество цифровых существ.
![](/upload/setka_images/06444619062024_7b6ae682f40573d2c3c9364d21893c206fdb58bd.jpg)
С помощью ИИ художница «приукрасила» изображения, которые не принадлежали реальным людям, но которые машина рассматривала как таковые. Слово «приукрашенный» часто встречается в продающих сфабрикованные фотографии сервисах. Художница хотела очеловечить синтетические лица — в противоположность использованию их как товара.
![](/upload/setka_images/06444519062024_3a951572a2150028f8727110976985967433bc44.jpg)
«Полый сад»
Мария Мавропулу
Во время вынужденной изоляции из-за COVID-19 греческая художница Мария Мавропулу заметила, что её жизнь разделилась на две части: долгие прогулки по лесам и холмам вокруг дома на окраине Афин и такие же долгие часы перед разными экранами.
![](/upload/setka_images/06444519062024_3b7708faf9e65ed911a092d713c25e363002f0d0.jpg)
Проводить время можно было либо на свежем воздухе, либо в интернете, и эти два варианта казались взаимоисключающими.
«Я хотела найти способ переплести эти два разных способа существования. Мне было интересно, можно ли достичь срединного состояния, существует ли точка равновесия?» — объясняет художница.
![](/upload/setka_images/06450019062024_1f995b601aba92748690c952130d3d6669d3fcca.jpg)
Мавропулу начала наблюдать за окружающим миром через свой iPhone. Она использовала функции дополненной и виртуальной реальности и 3D-сканирование и «вырастила» собственный цифровой сад. Художница обнаружила, что технологии не обязательно спорят с природой — они открывают возможность для новых эстетических переживаний.
«Алеф-2»
Хуан Мануэль Лара
Визуальная адаптация идей великого аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса в исполнении его соотечественника — художника Хуана Мануэля Лары.
Алеф в одноимённом рассказе Борхеса — это точка в пространстве, которая содержит все остальные точки. Словно Алеф, нейросети по первому требованию показывают нам всё, что только можно назвать.
С помощью DALL-E 2 — генератора изображений, делающего картинки по фразам, — Лара создал реалистичные и сюрреалистические изображения, приглашающие задуматься о бесконечной сложности существования и о взаимодействии между реальностью и восприятием.
![](/upload/setka_images/06403619062024_a3b94f39d302de69071e0ddb4b99c14337af80c2.jpg)
![](/upload/setka_images/06403719062024_cece785eb92cd643f5e788e5f37e3d933a76f56c.jpg)
![](/upload/setka_images/06441819062024_2229e417950c39bd1ac90259b6c781a232a40430.jpg)
«Алеф-2» — это слияние фотографии, слова и технологий, иллюстрирующее взаимосвязь природы всех вещей.
«Проект Зизи»
Джейк Элвес
В «Проекте Зизи» британский художник и хакер Джейк Элвес исследует пересечение искусственного интеллекта и дрэг-культуры.
«Шоу Зизи» — один из центральных элементов проекта — это виртуальное дрэг-кабаре, созданное с помощью технологии дипфейков. Искусственный интеллект способен синтезировать видео на основе изображений и голоса человека — так появляются ролики, на которых узнаваемые люди делают и говорят то, чего они не делали и не говорили.
![](/upload/setka_images/06441919062024_71b97f3681cfd481f98f8279e17d064ae63ea66a.jpg)
Персонажи в «Шоу Зизи» созданы нейросетями, обученными на перформансах дрэг-артистов лондонского кабаре. Зрители могут выбирать дипфейковые тела и музыкальные композиции. Иногда система сбоит, ИИ может даже раскрыть «скелет», на котором построен дипфейк. Глюки системы — как раз то, что интересует автора. «Проект Зизи» изучает искусственность в дрэг-культуре и технологиях. Но если дрэг исследует инаковость, ИИ способствует воспроизведению социальных предубеждений.
«Только потому, что ты нажал на кнопку?»
Тан Чуй Муи
В 2022 году малазийская художница и кинорежиссёр с китайскими корнями Тан Чуй Муи создала с помощью нейросети изображения своей прародины — островов Цзиньмэнь в Тайваньском проливе.
Она ввела в Midjourney сообщение: «Фото, сделанное в 2004 году на Цзиньмэнь, на котором двое мужчин определяют границу двух полей сорго, — 3:4 — оптимистично».
![](/upload/setka_images/06442019062024_62bf1942effdabf0107c530d35221fdf53489254.jpg)
На заднем плане одного из сгенерированных изображений — обычная для Восточной Азии растительность и нечёткие конструкции, напоминающие типичные здания Тайваня. На среднем сельскохозяйственные угодья — возможно, это сорго. На переднем — два силуэта без лица, единственная различимая деталь — одежда.
Год спустя художница решила использовать то же задание для ИИ. Изображение стало заметно реалистичнее, появились детали — чёткие черты лица, снаряжение землемеров.
![](/upload/setka_images/06441819062024_ea2b2f998665356b094cbc9e4d99ecdc646b93d5.jpg)
Сопоставленные изображения наглядно показывают, с какой скоростью развиваются технологии, — порождая множество вопросов, в том числе об авторстве.
![](/upload/setka_images/06441819062024_b200d8bc76303a5287d3954213dd40d331052ae4.jpg)
Фотография запечатлевает пейзаж. Но его не создал фотограф. Фотография делается с помощью камеры. Но и её не создал фотограф. «Так почему фотография твоя? Только потому, что ты нажал на кнопку?» — задаётся вопросом Тан Чуй Муи.
«Роберта Брейтморт»
Линн Хершман Лисон
Интернет позволяет людям легко менять личность — кто из нас не использовал в Сети псевдонимы или чужие фото?
83-летняя американская художница Линн Хершман Лисон не новичок в создании вымышленных персонажей, она мастер. Ещё в 1973 году Хершман Лисон создала Роберту Брейтмор, предлагая подумать о том, как строится идентичность.
За пять лет в роли Роберты она открыла банковский счёт, получила кредитные карты, сняла квартиру, поработала в нескольких офисах. Роберта регулярно посещала психиатра и группы поддержки, у неё был свой макияж, одежда, походка, жесты, речь и почерк; своя жизненная история — она так и не окончила колледж и боролась с тревогой.
![](/upload/setka_images/06441819062024_1c076733da30d01108464d85a8ffad1517acec59.jpg)
Богатая жизнь Роберты тщательно задокументирована в 144 артефактах: это рисунки, фотографии с камер наблюдения, психиатрические заключения, чеки, водительские права.
Эти «доказательства» поднимают фундаментальный вопрос: что такое факт, что такое вымысел и как мы это определяем? Настоящая Роберта или нет? Как заметила художница задолго до наступления цифровой эпохи, у нас больше нет единого мнения о реальности.
![](/upload/setka_images/06441919062024_1cc7c7aaff1472b38801633d33e2f9e6221a290f.jpg)
«Книга Велеса»
Йонас Бендиксен
«Книга Велеса» — это размышление об эрозии истины в медиапространстве.
Йонас Бендиксен — норвежский фотожурналист и представитель агентства Magnum Photos, пожалуй, самого авторитетного в репортажной фотографии. Тем забавнее, что именно Бендиксен создал нашумевшую псевдодокументальную книгу о городке Велес в Северной Македонии. Во время президентских выборов в США 2016 года город называли фабрикой фейковых новостей в поддержку Трампа.
Бендиксен использует парадоксальный подход: фейковые фотографии рассказывают о городе, ответственном за распространение дезинформации.
![](/upload/setka_images/06444519062024_00ef4ecbef33723c9293d85ddb5e396ecc049496.jpg)
Правда, в Велес журналист всё-таки ездил, но снял он там безлюдные места. А затем скачал бесплатную программу для 3D-моделирования и начал создавать персонажей, которые получались пугающе реалистичными.
Вступление к книге тоже написал ИИ — для этого Бендиксен скормил нейросети реальные репортажи из Велеса.
![](/upload/setka_images/06444519062024_6ed0b04ccb1af0573cd045b2bd21a60938919582.jpg)
Норвежец получил положительные отзывы коллег о своей книге, хотя ждал разоблачения. Бендиксен даже купил ботов в соцсетях, которые принялись писать, что книга фотожурналиста — фальшивка, но им никто не поверил. Пришлось признаваться самому.
Автор сравнивает свой проект с пентестами, которые хакеры проводят при поисках уязвимости в коде.
Он задаётся вопросом «что будет дальше?», ставит под сомнение надёжность документальной фотографии и призывает критически оценивать «фотодоказательства».
«49/23»
Грегори Эдди Джонс
Название «49/23» — отсылка к годам создания элементов цифровых коллажей художника из США.
Грегори Эдди Джонс использовал выпуски американского издания Popular Photography («Популярная фотография») 1949 года. На основе текстов и иллюстраций из журнала с помощью ИИ он сгенерировал изображения.
![](/upload/setka_images/06444519062024_d879e3a09b3d33248cfb9e16b5b5b31c5891b3f5.jpg)
Работая с ними, он переплетает эстетику прошлого с эстетикой будущего, исследуя то, как эволюционировала фотография. Образуется концептуальный мостик между тем, чем фотография была когда-то, чем становится и какой будет завтра.
Коллажи Эдди Джонса сталкивают с фактом: искусственный интеллект — это лишь одна из многих трансформаций фотографической среды, и нам не остаётся ничего, кроме как принять её.
![](/upload/setka_images/06444619062024_1b9538555bc8b6bb16a0625a682661edb953ea1c.jpg)
«Математика регрессии»
Клеман Ламбле
«Математика регрессии» швейцарского фотографа и художника Клемана Ламбле — исследовательский проект о расизме в современных технологиях.
Ламбле обработал с помощью ИИ базу данных системы правосудия США — 55 тысяч фотографий. На их основе машина сгенерировала портреты «идеальных подозреваемых». Автор попросил нейросеть классифицировать их по полу и возрасту, намеренно не делая акцент на расовой или этнической принадлежности. На всех изображениях оказались темнокожие люди.
![](/upload/setka_images/06403619062024_aadc6dada1c2b47a57ee8a782537d4bcc1e79599.jpg)
Фото: Clément Lambelet / Foam
В силу необъективности системы правосудия отдельные группы населения США чаще оказываются под стражей — и поэтому чаще упоминаются в базе данных. Своих «подозреваемых» нейросеть создала, опираясь на предвзятую информацию.
![](/upload/setka_images/06403619062024_3a13088d023e9f50b6d7dd9d789d9ee05e51ab28.jpg)
Фото: Clément Lambelet / Foam
«Создавая порочный круг, технологии усиливают предубеждения, уже укоренившиеся в нашем обществе», — делает вывод Ламбле.
Автор ставит вопрос об этике технологий — особенно в областях, изобилующих системной дискриминацией.
تعلط هام / «Луноликий»
Морехшин Аллахьяри
Живущая в Нью-Йорке ирано-курдская художница Морехшин Аллахьяри переосмысляет с помощью ИИ персидские мифы и историю.
Словом «луноликий» или «луноликая» (в персидском у него нет рода) в традиционной культуре называли и мужчин, и женщин, подчёркивая их красоту. В современном Иране этим прилагательным описывают только женщин.
![](/upload/setka_images/06450019062024_aac8ad733053ee9cbb56d28ab610f6284be1959b.jpg)
Художница пытается противостоять вестернизации персидской культуры. Она обращается к традиции портретной живописи времён династии Каджаров (1786–1925). Мужчины и женщины на этих портретах, особенно ранних, идеализированно красивы и не всегда отличимы друг от друга. Влияние европейского реализма в живописи и использование фототехники положили конец традиции таких портретов.
В своём проекте Аллахьяри использует ИИ для создания видеороликов на основе каджарской живописи. С помощью тщательно отобранных ключевых слов она учит машину создавать новые портреты в духе ушедшей традиции, пытаясь отменить длительное влияние Запада и его технологий.